miércoles, 22 de febrero de 2012

Lecturas 2, 3 y 4

Lectura 2
La Divina Comedia-Dante Alighieri

En lo personal considero, que un libro como éste, no es precisamente el adecuado para una dinámica como la que intentamos llevar a cabo en clase. Hablar de personajes importantes que requieren por sí solos una atención más profunda, no ayuda del todo para un buen entendimiento; sin embargo, me pareció interesante todo este tema del purgatorio, el infierno y el paraíso. A pesar de que los fragmentos elegidos por mi compañero, fueron solamente de los pecados y sus castigos, puedo decir que me gustó. Si bien es verdad que el infierno no es lo que más me gustaría conocer, si creo que tener una idea de lo que nos espera a los que no nos portamos del todo bien, nos pone a pensar dos veces en lo que estamos haciendo. De sobra sé que todo esto que el libro nos cuenta, no es más que el resultado de un mundo de ideas que encontraron salida en una publicación.
La parte que elegí ilustrar y la que más llamó mi atención fue la del pecado de la gula, que más allá de hablar de gula por la comida, sentí que tenía un significado más profundo, relacionado con las ambiciones, y el egoísmo de algunos seres humanos, donde no importa todo lo que tengamos, pues nunca estaremos satisfechos.

Lectura 3
El principio del placer- José Emilio Pacheco

Este libro, me pareció aparte de muy ligero, muy entretenido.
Está escrito a manera de diario, y en pequeños fragmentos por demás entendibles, nos cuenta la historia de un jovencito de 15 años aproximadamente, que empieza a conocer el amor y al no saber como expresarlo, decide escribir un diario donde quede una prueba de lo que esta viviendo.
Creo que a pesar de que la lectura fue sencilla, cumplió con el objetivo de captar la atención de los que estábamos escuchando, y nos dio la opción de ilustrar las distintas escenas que se iban contando de manera clara y sencilla.
En mi caso, elegí ilustrar en general lo que el libro nos cuenta, es decir, el jovencito que se pone a escribir en su diario las vivencias de cada día.

Lectura 4
La Naranja Mecánica- Anthony Burgess

Otro libro, que en mi opinión, fue una mala elección para la dinámica de clase. Su composición reunía una mezcla de palabras rusas y eslavas, que por supuesto no entendí. No sé si solo a mi me haya pasado, pero la realidad es que no tengo mucho que opinar al respecto debido a mi falta de entendimiento.
Lo único que pude captar, fue algo relacionado con una reunión entre dos amigos o conocidos que se reencuentran  en una tipo cafetería, después de años de no verse.
La verdad es que ni siquiera estoy 100% segura si de eso trataba el fragmento que mi compañera leyó, por lo que para mi ilustración, solo muestro una taza de té con leche, que es lo que uno de los amigos acostumbraba tomar.

jueves, 16 de febrero de 2012

Lectura 1: Fragmentos de un discurso amoroso. Roland Barthes

Te amo – Yo también
“Yo también no es una respuesta perfecta, puesto que lo que es perfecto no puede ser sino formal, y la forma es aquí claudicante, por el hecho de que no toma literalmente la proferición, y es propio de la proferición ser literal”

La frase anterior mencionada pertenece al fragmento titulado “Te amo” y es sin duda uno de los que más me gustó de todos los fragmentos leídos.

Un yo también jamás se igualará al te amo, pues como arriba se menciona, para amar se requiere ser literal. Un te amo  que se contesta con un yo también puede tener varios significados. El yo también por sí sólo no representa ningún sentimiento, es más, hasta puede tratarse de una forma sutil de decir no estoy segura (o) de lo que siento. Después de todo, para amar no se requiere más que sentir, y las palabras aunque sean muy sinceras, nunca valdrán más que las acciones.
Para mi particular punto de vista, cuando alguien no sabe como contestar un te amo, sólo tiene dos razones:
1. No estaba preparado para escucharlo.
2. Lo escuchó en mal momento.
Sea cual sea la razón, hay que entender que el amor, sólo con amor se paga. Si en algún momento, solo puedes contestar al te amo con un yo también, valdría la pena pensar ¿por qué no puedes corresponder con un mismo te amo?, ¿será que uno no puede hablar de lo que NO siente…?

jueves, 10 de noviembre de 2011

Howard Gardner: HABILIDADES DEL PENSAMIENTO.

Five minds for the future (Cinco mentalidades para el futuro),  explica las cinco capacidades que debería tener el ser humano para enfrentar el siglo XXI. Su teoría hoy está en boca de todo el mundo y es analizada en distintas universidades. Esta es la clasificación de Gardner:

Mentalidad disciplinada

En la mayoría de los colegios se enseñan sólo contenidos que se deben aprender de memoria, critica Gardner; es decir, qué rey siguió a qué reina, qué año pasó tal cosa, cuántos planetas hay en el Sistema Solar. ¿Eso es el pensamiento disciplinado? No, responde el psicólogo en su libro.

Piensa que a los jóvenes no se les enseña a pensar de una manera disciplinada. Para lograr eso, dice, los educadores deben hacer que el niño, el adolescente, entienda lo que se le está enseñando y hacerlos practicar. Como los contenidos son invenciones del ser humano, el cerebro no está preparado para aprenderlos de manera intuitiva.

Por ello, para este profesor de Harvard, las mediciones internacionales carecen de sentido. Pruebas como PISA, escribe Gardner, entre más se centren en memorización de contenidos y lejos de una forma de pensar disciplinada, más anacrónicas serán.

Para él, en esta era digital donde la información es infinita, la formación de una mente disciplinada se hace más importante y necesaria. Ello, porque los estudiantes con conocimientos sobre una disciplina serán capaces de buscar qué es importante y descartar lo que no resulte importante dentro de la gran cantidad de información disponible en la red.

Mentalidad sintetizadora

La síntesis es necesaria para unir cosas que se encuentran dispersas, pero que una vez juntas cobran un sentido desconocido. Howard Gardner pone un ejemplo: dice que uno de los mayores sintetizadores de la historia fue el naturalista inglés Charles Darwin. "Su mentalidad es la que necesitamos hoy. Y es una de las mentalidades más importantes que necesitaremos para el futuro".

La mentalidad sintetizadora se da cuenta de que hoy en día estamos inundados de información. Gardner señala que si se busca la palabra "evolución" en internet, se podría pasar toda la vida leyendo fuentes secundarias, muchas de ellas de cuestionable valor, por lo que se necesita de un criterio formado para decidir a qué poner atención y qué ignorar. Para poder sintetizar la información, ésta se debe unir de la forma más coherente para que tenga sentido y pueda ser transmisible hacia otras personas.

En una de las charlas que Gardner ha dado al respecto, un docente entre el público levantó la mano y preguntó: "¿No es acaso sintetizar lo que han hecho los profesores desde siempre?". "Creo, al igual que usted, que hemos estado en el negocio de sintetizar por años, pero no nos hemos dado cuenta ni nos hemos puesto a pensar de lo importante que es y de cómo podemos ayudar a otras personas a convertirse en mejores sintetizadores", contestó.

Mentalidad creativa

Esta mentalidad, según el autor, está personificada por Einstein en las ciencias, y por Virginia Woolf en las artes. Las personas creativas son aquellas a quienes se les ocurren cosas nuevas, las cuales con el tiempo son aceptadas. Gardner dice que si una idea o un producto son fácilmente aceptados, entonces no son creativos.

Cree también que no se puede ser creativo sin dominar al menos una disciplina, arte u oficio, "y la ciencia cognitiva nos enseña que, en promedio, toma alrededor de 10 años dominar un oficio". Si bien Mozart escribió música excelente a los 15 años, explica, fue porque comenzó cuando tenía cuatro o cinco. La misma historia ocurrió con Picasso.

Gardner escribe que las personas que son creativas toman oportunidades, asumen riesgos, no tienen miedo a caerse y son ellas mismas las que se levantan y se preguntan: ¿qué puedo aprender de esto?.

Dice que muchas veces le han preguntado cómo hacer para que las personas sean creativas. Su respuesta es siempre la misma: "Es mucho más fácil prevenir que alguien sea creativo, a hacer que alguien lo sea". ¿Cómo se previene?, se pregunta: "diciéndoles a los niños, a los jóvenes, que hay sólo una respuesta correcta y castigando al alumno si es que contesta la respuesta incorrecta. Eso nunca fomenta la creatividad".

Las personas creativas, dice, cambian con sus trabajos la forma de pensar y de actuar de quienes los rodean.

Mentalidad respetuosa

Gardner señala que ésta es una de las mentalidades más fáciles de explicar, pero ello no significa que sea fácil de lograr.

Dice que en esta mentalidad, la misión más grande recae en los educadores, puesto que si se pretende enseñar a personas a que respeten a su prójimo, se deben proveer modelos y ofrecer una educación que fomente una postura favorable al respecto. Ello, sobre todo, cuando el poder de las relaciones es asimétrico.

En el mundo complejo en el que vivimos, dice el psicólogo, deberíamos, siempre que sea posible, dar prioridad al respeto por esas personas que tienen un origen y creencias distintas a nosotros, y esperar que ellas devuelvan la misma actitud.

Mentalidad ética

Esta mentalidad requiere de un nivel de abstracción mayor que todas las anteriores. Gardner explica que estar en el mundo implica un gran trabajo de pensamiento.

"Una mentalidad ética no dice: ¿cómo debe comportarse Howard Gardner con otras personas? Lo que sí dice es: Yo soy un trabajador, en mi caso un profesor, escritor, científico y soy un ciudadano, en mi caso de mi universidad, de mi comunidad, de mi nación, de todo el mundo, entonces, ¿cómo debiera comportarme?".

De esta manera, la mentalidad ética se refleja en distintos roles que llevamos a cabo y cómo los resolvemos. "Me gustaría vivir en un mundo caracterizado por el buen trabajo", escribe Gardner. Para él, el "buen trabajo" encarna la excelencia, el compromiso y la ética.

Explica que el desafío radica en unir estos tres conceptos. Sobre todo hoy, cuando las cosas cambian rápido, cuando nuestro sentido del tiempo y del espacio se ve muchas veces alterado por la tecnología, cuando los mercados son muy poderosos y no existen fuerzas capaces de moderarlos. Es ahí donde recae el desafío del "buen trabajo".

TEST DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Este test te ayudará a que puedas conocerte mejor y, también, a que pueda identificar las áreas más sobresalientes de su inteligencia.

Instrucciones: Lee cuidadosamente cada una de las afirmaciones siguientes.

A) Si crees que refleja una característica tuya y te parece que la afirmación es verdadera, escribe "V".

B) Si crees que no refleja una característica tuya y te parece que la afirmación es falsa, escribe una "F".

C) Si estás dudoso porque a veces es verdadera y a veces falsa no escribas nada y déjala en blanco.

 Recuerda que el más interesado en saber cómo eres, eres tú mismo, por eso responde con mucha honestidad y sinceridad.

.1.-    F _ Prefiero hacer un mapa que explicarle a alguien como tiene que llegar a un lugar determinado.

2.- ___V   Si estoy enojado o contento generalmente sé la razón exacta de por qué es así

3.- ___F___   Sé tocar, o antes sabía, un instrumento musical.

4.- __V  ___ Asocio la música con mis estados de ánimo

5.- ________ Puedo sumar o multiplicar mentalmente con mucha rapidez

6.-      V ___Puedo ayudar a un amigo(a) a manejar y controlar sus sentimientos, porque yo lo pude hacer antes en relación a sentimientos parecidos

7.- ____V_____ Me gusta trabajar con calculadora y computadoras

8.- __   _F____ Aprendo rápidamente a bailar un baile nuevo

9.- ____V_____ No me es difícil decir lo que pienso durante una discusión o debate.

10.- ___V_____ ¿Disfruto de una buena charla, prédica o sermón?

11.- _____F___ Siempre distingo el Norte del Sur, esté donde esté.

12.- ____V____ Me gusta reunir grupos de personas en una fiesta o evento especial.

13.- ____V____ Realmente la vida me parece vacía sin música

14.- ____F____ Siempre entiendo los gráficos que vienen en las instrucciones de equipos o instrumentos.

15.- ____F____ Me gusta resolver puzzles y entretenerme con juegos electrónicos.

16.- ____F____ Me fue fácil aprender a andar en bicicleta o patines

17.- ___V____ Me enojo cuando escucho una discusión o una afirmación que me parece ilógica o absurda.

18.- ____V____ Soy capaz de convencer a otros que sigan mis planes o ideas.

19.- ____F____ Tengo buen sentido del equilibrio y de coordinación.

20.- ____F____ A menudo puedo captar relaciones entre números con mayor rapidez y facilidad que algunos de mis compañeros.

21.- _____F___ Me gusta construir modelos, maquetas o hacer esculturas.

22.- _____F___ Soy bueno para encontrar el significado preciso de las palabras.

23.- ____F____ Puedo mirar un objeto de una manera y con la misma facilidad verlo dado vuelta o al revés.

24.- ___V_____ Con frecuencia establezco la relación que puede haber entre una música o canción y algo que haya ocurrido en mi vida.

25.- ____F____ Me gusta trabajar con números y figuras

26.- ____F____ Me gusta sentarme muy callado y pensar, reflexionar sobre mis sentimientos más íntimos.

27.- ___F_____ Solamente con mirar las formas de las construcciones y estructuras me siento a gusto.

28.- ___V_____ Cuando estoy en la ducha, o cuando estoy solo me gusta tararear, cantar o silbar.

29.- ___F_____ Soy bueno para el atletismo

30.- ____V____ Me gusta escribir cartas largas a mis amigos.

31.- ____V____ Generalmente me doy cuenta de la expresión o gestos que tengo en la cara.

32.- ____V____ Muchas veces me doy cuenta de las expresiones o gestos en la cara de las otras personas.

33.- _____V___ Reconozco mis estados de ánimo, no me cuesta identificarlos.

34.- ____V____ Me doy cuenta de los estados de ánimo de las personas con quienes me encuentro

35.- _____V___ Me doy cuenta bastante bien de lo que los otros piensan de mí.

HOJA DE CORRECCIÓN

Colorea cada uno de los ítemes que marcaste como verdadero. Un total de 4 en cualquiera de las categorías indica que allí tienes una habilidad que resalta:

A
B
C
D
E
F
G
9
5
1
8
3
2
12
10
7
11
16
4
6
18
17
15
14
19
13
26
32
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20
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21
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28
33
35
RESULTADOS:
 A: Inteligencia verbal / Lingüística
E: Inteligencia Musical/Rítmica
F: Inteligencia Intrapersonal
G: Inteligencia Interpersonal

Howard Gardner: Teoría de las inteligencias múltiples.

Howard Gardner nació en Estados Unidos hace 58 años. Hijo de refugiados de la Alemania nazi, es conocido en el ambiente de la educación por su teoría de las múltiples inteligencias, basada en que cada persona tiene -por lo menos- ocho inteligencias u ocho habilidades cognoscitivas. Investigador de la Universidad de Harvard, tras años de estudio ha puesto en jaque todo el sistema de educación escolar en EE.UU.

Gardner, neuropsicólogo, es codirector del Proyecto Zero en la Escuela Superior de Educación de Harvard, donde además se desempeña como profesor de educación y de psicología, y también profesor de Neurología en la Facultad de Medicina de Universidad de Boston.

En 1983 presentó su teoría en el libro Frames of Mind: The Theory of Multiple Intelligences y, en 1990, fue el primer americano que recibió el Premio de Educación GRAWMEYER de la Universidad de Louisville.

En 1993 publicó su gran obra La inteligencia múltiple; en 1997, Mentes extraordinarias. Además, escribió quince libros -Arte, Mente y cerebro; La mente no escolarizada; Educación artística y desarrollo humano y La nueva ciencia de la Mente, entre otros títulos- y varias centenas de artículos.

Howard Gardner dice que igual que hay muchos tipos de problemas que resolver, también hay muchos tipos de inteligencia. En su Teoría de las inteligencias múltiples descarta que el hombre sólo tenga un sólo tipo de inteligencia.

 En su libro Frames of Mind establece los 9 tipos de inteligencias:

Inteligencia lingüística: la que tienen los escritores, los poetas, los buenos redactores. Utiliza ambos hemisferios.

 •Inteligencia lógica-matemática: la que se utiliza para resolver problemas de lógica y matemáticas. Es la inteligencia que tienen los científicos. Se corresponde con el modo de pensamiento del hemisferio lógico y con lo que la cultura occidental ha considerado siempre como la única inteligencia.

Inteligencia espacial: consiste en formar un modelo mental del mundo en tres dimensiones; es la inteligencia que tienen los marineros, los ingenieros, los cirujanos, los escultores, los arquitectos o los decoradores.

•Inteligencia musical: es aquella que permite desenvolverse adecuadamente a cantantes, compositores, músicos y bailarines.

•Inteligencia corporal-cenestésica: es la capacidad de utilizar el propio cuerpo para realizar actividades o resolver problemas. Es la inteligencia de los deportistas, los artesanos, los cirujanos y los bailarines.

•Inteligencia intrapersonal: es la que permite entenderse a sí mismo. No está asociada a ninguna actividad concreta.

Inteligencia interpersonal, la que permite entender a los demás; se la suele encontrar en los buenos vendedores, políticos, profesores o terapeutas.

Inteligencia emocional, es la formada por la inteligencia intrapersonal y la interpersonal, y juntas determinan la capacidad de dirigir la propia vida de manera satisfactoria.

•Inteligencia naturalista, la utilizada cuando se observa y estudia la naturaleza. Es la que demuestran los biólogos o los herbolarios.

La importancia de la definición de Gardner es doble:

Primero, porque amplía el campo de lo que es la inteligencia y reconoce lo que se sabía intuitivamente: que la brillantez académica no lo es todo. A la hora de desenvolverse en la vida no basta con tener un gran expediente académico. Hay gente de gran capacidad intelectual pero incapaz de, por ejemplo, elegir bien a sus amigos; por el contrario, hay gente menos brillante en el colegio que triunfa en el mundo de los negocios o en su vida personal. Triunfar en los negocios, o en los deportes, requiere ser inteligente, pero en cada campo se utiliza un tipo de inteligencia distinto. No mejor ni peor, pero sí distinto. Dicho de otro modo, Einstein no es más ni menos inteligente que Michael Jordan, simplemente sus inteligencias pertenecen a campos diferentes.
 
Segundo y no menos importante, porque Gardner define la inteligencia como una capacidad. Hasta hace muy poco tiempo la inteligencia se consideraba algo innato e inamovible. Se nacía inteligente o no, y la educación no podía cambiar ese hecho. Tanto es así que en épocas muy cercanas, a los deficientes psíquicos no se les educaba, porque se consideraba que era un esfuerzo inútil.

jueves, 20 de octubre de 2011

Desmitologización de la cultura escrita

CAPÍTULO 1

Pag.23
La escritura es la transcripción del que habla. El hecho de que casi todo lo que decimos puede escribirse y que todo lo escrito puede leerse en voz alta torna irresistible la inferencia de que la escritura no es más que el habla “por escrito”. Por cierto, esta es la hipótesis habitual, que se remonta a Aristóteles, pero que aparece explícitamente en los trabajos de Saussure (1916/183) y Bloomfield (1933). Dado que los lectores ya son hablantes, el aprendizaje de la lectura se considera un mero aprendizaje de cómo representar la propia lengua oral (lo conocido) mediante marcas visibles (lo desconocido). Vino añejo en nuevo envase.



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CAPÍTULO 12

Pag. 300
La lectura consiste en recuperar o inferir las intenciones del autor a través del reconocimiento de símbolos gráficos. Ni el reconocimiento de las palabras, ni el de las intenciones por sí solos constituyen la lectura. Los significados o intenciones reconocidos tienen que ser compatibles con las pruebas gráficas.
Los sistemas de escritura difieren en los aspectos del habla que representan gráficamente. Aprender a leer consiste en aprender a reconocer los aspectos representados gráficamente y a inferir aquellos aspectos del significado que no están en absoluto representados gráficamente.